بسم الله الرحمن الرحيم

((بخش جديد وبلاگ کانون مسجد عمار ياسرپاسخ به شبهات ديني))

جواب از شبهه در باره توسل به اولياي الهي
پرسش:
آيا توسل به معصومين (عليهم السلام) يک نوع شرک محسوب نمي شود؟

پاسخ:
توسل در لغت به معناي تمسک جستن به وسيله‌اي براي نيل به مقصود است. خداوند جهان هستي را بر اساس نظام اسباب و مسببات قرار داده است و فيض خود را تنها از طريق مجاري و اسباب اعطا مي‌کند«ابي الله ان يجري الامور الا باسبابها».[1]بنا بر اين انسان براي رسيدن به مقصود خويش، بايد به اسباب و وسايط متوسل شود. مثلا اگر بخواهد زمين خشک و بايري را به مزرعه‌اي سرسبز تبديل کند، بايد زمين را شخم بزند، نهال يا دانه را درون زمين بکارد و به موقع به آن کود و آب بدهد و... بر اين اساس، توسل لازمه زندگي انسان در جهان هستي است؛ جهاني که بر آن قانون اسباب و مسببات حکم فرماست.

بنا بر اين، خداوند که هستي عالم از اوست و ادامه هستي و هر حرکت، نيرو و تغييري وابسته به او و ناشي از فيض اوست، خود براي اعطاي فيض خويش، مجاري و اسبابي را قرار داده است. بر همين اساس، خداوند اموري را به عنوان اسباب و وسايل در جهت تقرب و نزديکي به درگاه خويش و برآمدن حاجات قرار داده است و ما را با توسل به آن امور، امر کرده است که مي‌فرمايد: «يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَ جَاهِدُواْ فىِ سَبِيلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»[2]اى کسانى که ايمان آورده‏ايد! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد! و وسيله‏اى براى تقرب به او بجوئيد! و در راه او جهاد کنيد، باشد که رستگار شويد!

«"وسيله" در اصل به معني تقرب جستن و يا چيزي که باعث تقرب به ديگري از روي علاقه و رغبت مي‌شود، مي‌باشد. بنا بر اين وسيله در آيه فوق معناي بسيار وسيعي دارد و هر کار و هر چيزي را که باعث نزديک شدن به پيشگاه مقدس پروردگار مي شود، شامل مي‌گردد.»[3]هم چنان که نماز و روزه، احسان به يتيم، دستگيري از مستمندان، خدمت به خلق خدا و مانند آن، وسيله تقرب به خداوند هستند، استمداد به ادامه مطلب...

بسم الله الرحمن الرحيم

ويژگيهاي عبادت اميرمومنان علي (عليه السلام) 

از برترين امتيازات اميرمومنان (عليه السلام) که تمام صفات برتر او به نحوي از آن سرچشمه مي گيرد،  عبادت و بندگي اوست. عبادت او با همة امور زندگي پيوند داشت، برعکس عده اي که در طول تاريخ اهل عبادت و رياضت بوده اند، ولي بريده از اجتماع و زندگي و خانواده به سرمي بردند.

درفرهنگ قرآن و روايات ، عبادت از اهميت والايي برخوردار است تا آنجا که هدف خلقت انسان و جن عبادت و بندگي دانسته شده است. جامعيّت او صاف علي (عليه السلام) در جامعيّت عبادت او نهفته است.

عبادت او تمام اوصاف بايسته و شايسته عبادات را درخود فراهم آورده و برخوردار است که به نمونه هايي اشاره ادامه مطلب...

بسم الله الرحمن الرحيم

وظايف و مسئوليتهاي شيعه علي عليه السلام

 و اما مسئوليت شيعه يا مسئوليت ما :

مسئوليت ما که شيعه علي هستيم و به آن افتخار مي کنيم،

مسئوليت ما که شيعه علي هستيم و دنيا ما را به جهت اميرالمؤمنين شناخته است که :

(و معروفين بتصديقنا إياکم)

مسئوليت ما که شيعه علي هستيم و خداي را بر تمسک به ولايت اميرالمؤمنين حمد مي کنيم:

الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايه أميرالمؤمنين

آيا همين افتخار و اعتقاد و تمسک ما را بس است و ديگر مسئوليتي بر دوش ما نيست؟

پس علي وار بودن، علي وار زيستن و علي وار مردن چه مي شود؟

ادامه مطلب...

بسم الله الرحمن الرحيم

حکاياتي از زندگي حضرت زهرا (عليها سلام)   

ايمان زهرا

رسول خدا(ص) فرمود: اي سلمان خداوند دل و تمام اعضا و جوارح فاطمه را پر از ايمان کرده است . او براي بندگي و اطاعت از خداوند که به جاي خلوتي مي رود، يکي از فرشتگان الهي به نام «زوقائيل» {و در روايت ديگري به نام جبرئيل} فرود آمده آسياب او را مي چرخاند و خداوند رنج و زحمت دنيا را به همراه زحمت آخرت از او بر طرف کرده او را کفايت مي کند .

زهرا(س) در اوج قله ايمان است. بهترين گواه بر وجود سراسر ايمان او، يکي تأمل در زندگي و رفتار و حالات خود اوست و ديگري هم شهادت رسول خدا(ص).

-اي سلمان! دخترم فاطمه آن چنان ايمان در اعماق دل و تمامي وجودش نفوذ کرده که براي عبادت خدا خود را از همه چيز فارغ مي سازد .

خدا تمامي وجود دخترم فاطمه را لبريز از ايمان و يقين نموده است .

(بحارالانوار،‌ ج 43، ص 46 .)

پاکي و عبادت زهرا(س)

امام صادق(ع) فرمودادامه مطلب...

بسم الله الرحمن الرحيم

برداشتهاي غلط از انتظار فرج از ديدگاه امام خميني(رحمة الله عليه)

برداشتهايي که از انتظار فرج شده است؛ بعضي اش را من عرض مي کنم. بعضيها انتظار فرج را به اين مي دانند که در مسجد، در حسينيه، در منزل بنشينند و دعا کنند و فرج امام زمان- سلام الله عليه- را از خدا بخواهند. اينها مردم صالحي هستند که يک همچو اعتقادي دارند. بلکه بعضي از آنها را که من سابقاً مي شناختم بسيار مرد صالحي بود، يک اسبي هم خريده بود، يک شمشيري هم داشت و منتظر حضرت صاحب - سلام الله عليه- بود. اينها به تکاليف شرعي خودشان هم عمل مي کردند و نهي از منکر هم مي کردند و امر به معروف هم مي کردند، لکن همين، ديگر غير از اين کاري ازشان نمي آمد و فکر اين مهم که يک کاري بکنند، نبودند...

يک دسته ديگري بودند که انتظار فرج را مي گفتند اين است که ما کار نداشته باشيم به اينکه در جهان چه مي گذرد، بر ملت ها چه مي گذرد، بر ملت ما چه مي گذرد؛ به اين چيزها ما کار نداشته باشيم، ما تکليف هاي خودمان را عمل مي کنيم، براي جلوگيري از ادامه مطلب...

بسم الله الرحمن الرحيم

چرا تقليد کنيم؟ فلسفه آن چيست؟

ذهنِ پرسش‏گر هر مسلمانى در جست‏وجوى فلسفه احکام شرعى است. اهميّت آگاهى از فلسفه تقليد، نسبت به ديگر احکام، بيشتر است، زيرا:
اولاً: اصل لزوم تقليد، از مسائلى است که مکلف بايد خودش به آن دست يابد و نمى‏تواند در اين مسأله تقليد کند. اگر مکلّف مسأله لزوم تقليد را دريافت، باب استفاده از فتاواى مجتهد به روى او باز مى‏شود.
ثانياً: فلسفه تقليد، در واقع همان دليل و مستند و مدرکى است که لزوم تقليد را براى مکلف اثبات مى‏کند؛ بر خلاف ديگر احکام شرعى که دليل آن‏ها امر و نهى‏هايى است که در قرآن و روايات موجود است، ادامه مطلب...

علامه فضل‌الله: گروه‌هاي مرتبط با صهيونيسم جهاني در انتشار تصاوير موهن پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) دست دارند

بسم الله الرحمن الرحيم

علامه فضل‌الله در واکنش به چاپ مجدد تصاوير موهن پيامبر اکرم‌ (ص) در روزنامه‌هاي دانمارکي، گروه‌هاي مرتبط با صهيونيسم جهاني را در اين اقدامات که با هدف مانع‌تراشي در روابط مسلمانان و مسيحيان صورت مي‌گيرد، دخيل دانست.
به گزارش دفتر اطلاع رساني علامه محمدحسين فضل‌الله، مرجع شيعه‌ي لبنان، اين روحاني شيعه در نامه‌اي به دولت دانمارک که از طريق سفارت دانمارک در لبنان به مقامات اين کشور ابلاغ شد، اظهار داشت: چاپ مجدد اين تصاوير موهن در 17 روزنامه‌ي دانمارکي، بار ديگر خشم و ناراحتي مسلمانان را برانگيخت.
وي افزود: اين اقدام اين‌بار با بهانه‌هاي واهي از جمله ادامه مطلب...